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La belle au bois dormant... Qui n'as jamais lu ce conte ou du moins entendu l'histoire?

Hors comme tout les contes collectés, on en connais pas l'origine et plusieurs versions en existent même pour aujourd'hui le même auteur.
Il est dit que la première fois qu'il fut écrit étais au XVIIe siècle mais on en connais pas l'origine. Et les plus célèbres versions sont celles de grimm et de perrault (où il y a respectivement 7 et 12 fées).


Pour vous rappeller un peu l'histoire...

http://www.annuaire-enfants-kibodio.com/conte-perrault/la-belle-au-bois-dormant.html

Il y avait une fois, un roi et une reine qui étaient si tristes de ne pas
avoir d'enfants que leur peine était difficile à imaginer. Ils
consultèrent médecins, guérisseurs… Burent à toutes les fontaines
miraculeuses de leur royaume, jusqu'au jour où…. leur rêve devint
réalité avec la naissance d'une petite fille.

Pour son baptême, le roi lui choisit comme marraines, les 7 fées qu'il
connaissait. Et avant qu'elles ne fassent cadeau à l'enfant d'un don
magique, il les invita à passer à table.

Au moment où les fées allaient s'installer à leur place, on vit entrer
une vieille fée qui n'avait pas été invitée. Cela faisait cinquante ans,
au moins, que personne ne l'avait vue. Il faut dire que personne n'osait
s'approcher de la tour où elle s'était retirée, tour qui était
considérée comme maudite.

« On fait la fête sans moi ? »
Aussitôt on lui fit une place à la table d'honneur mais on eut beau
chercher partout, la vaisselle en or n'avait été fabriquée qu'en sept
exemplaires. On lui donna une assiette en argent mais elle la refusa
croyant qu'on se moquait d'elle.
« Puisque c'est comme ça... »

A ces mots, la plus jeune des fées se leva et se cacha derrière les
rideaux, dans la chambre de la petite princesse.
« Si la méchante vieille lui jette un mauvais sort, je pourrai le conjurer,
étant la dernière à parler. »
En compagnie du roi, de la reine et de toute la cour, les fées
s'approchèrent du berceau.
La première fée sortit sa baguette magique :
« Tu seras belle comme personne au monde. »

La deuxième s'approcha :
« Tu seras la grâce incarnée. »
Vint le tour de la troisième :
« Tu chanteras comme un rossignol. »
Tu danseras à merveille.
Tu auras de l'esprit comme un ange.
Tu sauras jouer de tous les instruments de musique. »
La vieille fée se pencha vers le berceau et dit :
« Tu te piqueras le doigt avec un fuseau et tu en mourras ! »
Et elle disparut aussitôt.
La dernière des fées sortit alors de sa cachette :
« Tu te piqueras le doigt avec l'aiguille d'un fuseau, mais au lieu de
mourir, tu t'endormiras. Ton sommeil durera cent ans. Et à la
cent unième année, le fils d'un roi viendra te réveiller. »
Le roi ordonna de détruire tous les fuseaux qui étaient dans son
royaume.

 

 

Hors c'est cette petite phrase qui va m'interresser. Et oui fuseau pourtant tout comme moi je suis certaine que la pluspart d'entre vous ont entendu que la princesse se piquait à sa quenouille. Voir à son rouet.

Dans des versions bien anterieures elle s'enfonce simplement une écharde de lin dans le doigt.

 

Pour toutes celles et ceux qui filent, la question est peut-être apparue un jour "mais comment peut-on se piquer?" et c'est en évoluant dans les techniques que l'on comprend.

 

 

1/Le fuseau. 

Le fuseau existe depuis des millénaires, on en retrouve des traces dès le néolitique. C'est le plus souvent un morceau de bois long où est fixé ou non une fusaïole, un poid qui permet de faire tourner plus vite le fuseau.

 

Hors pour se piquer à un bout de bois il faut le vouloir... sauf si... on parle d'un fuseau du XVIIe et plus tardif :

 

La Belle au Bois Dormant s'apprêtant à se piquer à la quenouille

Gustave Doré pour "La Belle au Bois Dormant" in Les Contes de Perrault, Paris, Jules Hetzel, 1862, gravure sur bois (24,2 X 19,4 cm)

 

En effet sur certains de ces fuseaux (pas tous), on trouve une pointe métallique torsadée qui permet de ne pas avoir à accrocher la laine en train de se filer par un noeud.


2/ Le Rouet

 

Dans nos esprits moderne, un rouet ressemble à ça:

 

hors sur ces rouets il n'y a pas de quoi se piquer... sauf si

 

c'est un rouet grande roue ou roue à filer qui apparait au XIIIem siècle

 

luthrell psalter XIVem

ncipe sur les charka indiennes

 

voici ma reconstruction :

 

 

 

3/ La quenouille

 

enfin, la belle au bois dormant peu se piquer sur la quenouille
Contrairement aux idées reçues, la quenouille n'est pas un fuseau voir l'article : A la recherche des quenouilles

 

Comme vous le verez sur cet article les quenouilles sont de simples batons de bois. où donc s'y piquer?

Et bien, il suffit d'avoir une quenouille à lin dont helas je n'ai pas d'illustration qui est trés pointu au bout

 

 

Et voilà quelques explication sur ce conte de fées

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Vous cherchez un metier à tisser médiéval? voici des enluminures pour se faire l'oeil :
Metiers pour tissage à carte

Maintenant après s'être fait l'oeil, on ne regarde plus tout de la même façon qu'avant, surtout quand aucun point fixe n'est utilisable et qu'on veux absolument tisser.

Bref, au milieu des jeux de plateaux et à l'arrière des parties de jeu de rôle, on a pu apercevoir en fond Perline tisser sur... Un portant de manteaux.


Je l'ai adopté ce portant, maintenant, quand je vais au Ludoval et que je veux tisser, les manteaux se retrouvent sur les chaises ;)


Le gros avantage : le règlage de la tension. En montant ou baissant un des coté du tissage (qui glisse facilement) on met le tissage en diagonale et donc on le tends, ce qui permet de pouvoir avoir une tension plus régulière.
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L'éducation de la vierge


Cote   Autun - BM - ms. 0269
    f. 021
Sujet   Education de la Vierge
Titre   Heures à l'usage d'Autun
Datation   vers 1480-1490
http://www.enluminures.culture.fr/


Cote   Saint-Dié - BM - ms. 0074
    f. 311v
Sujet   Education de la Vierge
Titre   Graduel à l'usage de Saint-Dié
Datation   1504-1514
http://www.enluminures.culture.fr/



 
Cote   Saint-Dié - BM - ms. 0074
    f. 347
Sujet   Education de la Vierge
Titre   Graduel à l'usage de Saint-Dié
Datation   1504-1514
http://www.enluminures.culture.fr/
/ f. 013 / Heures à l'usage de Paris / vers 1410-1415 / Education de la Vierge /

/ f. 234v / Heures à l'usage de Paris / 15e s. (début) / Education de la Vierge /

Paris, Bibl. Mazarine, ms. Faralicq 03 / f. 022 / Heures à l'usage de Rouen / vers 1490 ? / Education de la Vierge

Paris, Bibl. Sainte-Geneviève, ms. 1130 (f. 159-229) / f. 165 / Pelerinage de Jesus Christ (Le) / 14e s. (troisième tiers) / Annonciation
Paris, Bibl. Sainte-Geneviève, ms. 1277 / f. 014 / Heures / 15e s. (deuxième tiers) / Education de la Vierge

Paris, Bibl. Sainte-Geneviève, ms. 1278 / f. 049 / Heures à l'usage de Troyes / vers 1413-1420 / Education de la Vierge http://www.larsdatter.com/weaving.htm
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